Этика личности и этика характера

Литература первых ста пятидесяти лет в области лидерства и успехов людей была посвящена теме, которую мы назовем "Этика характера как основа успеха". В подобных книгах речь шла о таких личных качествах, как целостность личности, скромность, верность, умеренность, мужество, справедливость, терпеливость, трудолюбие, простота, а также приверженность к "золотому правилу". Образцом такой литературы является автобиография Бенджамина Франклина. В основном это были истории о том, как человек работал над собой с целью развития у себя определенных принципов и навыков.

Этика характера учит тому, что существуют основополагающие принципы эффективной жизни и что подлинного успеха и подлинного счастья можно добиться, лишь научившись следовать этим принципам.

Однако вскоре после окончания Второй мировой войны ключевое представление об успехе переместилось с этики характера на этику личности. Теперь успех стал рассматриваться скорее как функция социального образа личности, поведения и поступков, навыков и техник, служащих смазкой в механизме человеческого взаимодействия. Этика личности имеет два основных направления: первое - техника человеческих и общественных связей, и второе - позитивная ментальная установка. Сокращенно ПМУ. Эта философия в определенной степени отражена в таких вдохновляющих и мудрых изречениях, как "Ваше отношение определяет ваше положение", "У улыбки больше друзей, чем у хитрости" и " Человек может достичь всего, что понял и во что не поверил".

Другие направления личностного подхода представляет собой явную манипуляцию или даже обман. Они побуждают использовать специальные приемы, чтобы понравится другим людям, или проявлять ложный интерес к увлечениям других, чтобы вытянуть из них нужную вам информацию, или же демонстрировать власть и запугивать, когда это отвечает вашим потребностям.

Порой подобная литература признает значение характера в достижении успеха, однако чаще всего рассматривает его обособленно, не отводя ему главной роли, роли катализатора. Ссылки на этику характера в этом случае являются формальными, пустыми словами, в действительности ставка делается на быстродействующие техники влияния, стратегию силы, навыки общения и позитивное мышление.

Нельзя именно этику личности делать основной тактикой. Нужно задумываться более глубоко над различием между этикой личности и этикой характера. Ни в коем случае нельзя, чтобы источником социального удовлетворения были ваши собственные поступки вашего собственного характера. Стоит концентрировать свои усилия на самих себе - не на своем поведении, а на своих скрытых мотивах и собственном восприятии.

Слова псалмопевца хорошо отражают правильное убеждение принципиального различия между этикой личности и этикой характера: "Ищите в сердце своем с усердием, ибо из него вытекают реки жизни".